Может ей судьба такая
Разнесчастненькой дана, -
Часто телу потакает –
Потому-то и черна.
* * *
Наш мир объясняют философы,
Наш мир объясняют учёные,
Носатые и безносые,
Увенчанные и увлечённые .
Спорят ужасно неистово,
Мечутся протуберанцами;
Свои выдвигают истины
Самой последней инстанции.
Конечно, все они умники,
Каждый почти что гений,
Занятий любимых узники,
Вассалы слепых воззрений.
Мучители инфузорий,
Открытий гордятся датами,
Но только б себя не позорили —
В дела не совались Создателя.
Увязнут они в убогости,
В напыщенности узколобовой…
Богу, известно, Богово;
Микробу земному — микробово.
* * *
Роскошна жизнь, всего довольно:
Дождя и снега, и лучей.
Но почему кому-то больно
И не добраться до врачей?
Жиреет кто-то непомерно,
И соглашаться с тем изволь…
Лишь раздают неравномерно
Все тот же смех, всю ту же боль.
* * *
О них твердят и там и тут,
Они терзают аж с рождения.
Но нет – стихи – не тяжкий труд,
Мучительное наслаждение.
* * *
В глинистой пустыне
Не ищи воды,
Сердце там остынет
В спертости беды.
Выцветшие будни
И колючки дней.
В глинистом безлюдье
Ветер суховей.
* * *
Беда как талая вода,
Вся в мусоре, вся в хвое, сене,
Обрушивает берега,
Луг тиною заносит серой.
И что кустов ей невода.
Ей путь везде, везде аллеи...
Она отступит, так всегда,
Луг зацветет, зазеленеет.
* * *
Настойчиво и смело
Дни поздние спешат.
Душа уйдёт от тела,
Когда ей разрешат.
* * *
А эта земная любовь
С участием грешного тела,
Построенного из углов,
Нагретого до предела.
Радостью залита,
К стыду повернулась спиною.
А большинство так
И любят под этой луною.
* * *
Виват! — искусство фехтования, —
«Ан-гард» и выпад «дегаже»;
Какое сладкое старание —
Воткнуть клинок на вираже.
И тишина, и крови лужа,
И без дыхания чья-то плоть;
Вот вам достоинство для мужа -
Насквозь кого-то проколоть.
Сегодня — труп, вчера — был Ваня —
Приличный парень, не босяк.
Виват! — искусство фехтования,
И дабы пыл твой не иссяк.
* * *
Прямые выплески порядка,
Где жить желательно кротом.
В регистратуре ползать сладко,
Под циркулярами притом.
Здесь каждый миг расписан строго:
Все что прошло и что придёт.
Как это для меня убого:
Глядеть на много лет вперёд.
Ну что же — поддавайте пару,
Отведено вам место здесь.
Жизнь провели по формуляру,
За это вам хвала и честь.
* * *
Утро раскрасит травы, -
Здешним лугам судья.
Ветер крылья расправит,
Птицей назвав себя.
Пилит дергач и пилит;
Всякий, как может поёт.
И в золотистой пыли
Солнце над лугом встаёт.
* * *
По нелегкости шагаем,
Без нелегкости нет жизни.
На удачи посягаем, —
То легко, а то и жилясь.
Это — выдают со склада,
Это — мелкой ложкой сладость…
А в кино бывает складно,
Вне кино — сплошные складки.
* * *
Не обижайся, милая,
Не будь ко мне строга;
Моя любая мимика —
Тебе мой мадригал.
Прости за фразу шуструю,
Не вставленную в толк.
И знай за каждой шуткою
Скрывается восторг.
* * *
В низины весна прорывается,
В деревьев, кустов невода.
Май влагой избыточной мается,
Без этого ты никуда.
Мокредь торжествует пиявица,
Что есть равносильно беде…
Цветы на лугах появляются,
Но надо убраться воде.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Теология : О крещении Святым Духом - Николай Погребняк Отрывок из книги \"О чём спорят христиане\". Здесь исследуется целый ряд вопросов, вызывающий споры между христианами различных деноминаций, в том числе вопрос: кого и для чего Господь крестит верующих Святым Духом, различие между рождением свыше от Святого Духа, исполнением дарами Святого Духа и крещением Святым Духом со знамением говорения (молитвы) на иных языках, как Дух даёт провещевать и многие другие.
Проповеди : Знак - брат Геннадий Я описал принцип, как оно может быть.
А вот это уже есть на самом деле.
Группа из семи фермеров-аманитов из штата Мичиган хочет подать в суд на государство. Поводом послужила программа создания национальной системы электронной идентификации домашнего скота, внедряемой в США, которая предполагает установку специальных чипов коровам. Фермеры возмущены тем, что эта система - своего рода аналог ИНН или персонального кода - противоречит их религиозным верованиям и является печатью антихриста, сообщила во вторник британская Daily Telegraph.
Намерения аманитов, которые нередко занимаются разведением коров и производством экологически чистых молочных продуктов, достаточно серьезны. Некоторые из них пригрозили тем, что бросят заниматься сельским хозяйством, если их не избавят от необходимости "клеймить" своих животных электронным путем и ставить на них "число зверя".
Аманиты, по своим убеждениям представляющие одну из радикальных групп христиан-анабаптистов, известны как буквалисты в толковании Священного Писания, выступающие за простой образ жизни, который когда-то вели еще библейские патриархи.
Регистрация домашнего скота, проводимая в США, направлена на то, чтобы создать национальную систему отслеживания миграции животных, которая позволяла бы предотвращать вспышки таких заболеваний, как коровье бешенство, ящур и т.д. Аманиты же увидели в этом проявление дьявольского плана пронумеровать всякую живую тварь, о котором говорится в Апокалипсисе.
Министерство сельского хозяйства США утверждает, со своей стороны, что план регистрации рогатого скота - дело добровольное, и что судебный процесс должен быть направлен против правительства штата Мичиган, которое собирается внедрять систему в обязательном порядке. При этом в министерстве отмечают, что у многих фермеров, включая и амонитов, тоже есть своя "система" идентификации в виде всяких бирок, которые прикрепляют коровам, чтобы лучше их различать.
http://www.newsru.com/
