В сознании людей существует путаница и непонимание в отношении термина "духовный человек", кто то называет духовным человека любящего классическую музыку кто то называет духовным человека начитанного или занимающегося какой то философией но я хотел бы посмотреть с позиции Библии кто является духовным и какие признаки духовного человека,
в принципе, я думаю, именно из Библии и был взят этот термин "духовный человек" просто его начали трактовать по своему.
Итак начнём. Духовный человек имеет определённый стереотип мышления отличный от типа мышления плотского человека этот стереотип мышления он получил в результате общения с Богом и в результате того что Бог оказал на человека воздействие Своим Святым Духом изменил и обучил его, кстати именно по тому что на человека оказал влияние Дух Святой и изменил его такой человек и назван духовным от слова дух. Так как человек является существом триединым и состоит из духа, души и тела то влияние Бога на дух человека или возрождение духа человека Богом производит колоссальные изменения в личности человека и человек из злодея превращается в доброго и порядочного человека угодного Богу.
1 Фес 5:23 Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте,
и ваш дух и душа и тело во всей целости да сохранится без порока
в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.
1 Кор 2:10 А нам Бог открыл это Духом Своим;
ибо Дух все проницает, и глубины Божии.
11 Ибо кто из человеков знает, что в человеке,
кроме духа человеческого, живущего в нем?
Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божия.
12 Но мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога,
дабы знать дарованное нам от Бога,
13 что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами,
но изученными от Духа Святаго, соображая духовное с духовным.
14 Душевный человек не принимает того, что от Духа Божия,
потому что он почитает это безумием;
и не может разуметь, потому что о сем надобно судить духовно.
15 Но духовный судит о всем, а о нем судить никто не может.
16 Ибо кто познал ум Господень, чтобы мог судить его?
А мы имеем ум Христов.
Из данного стиха мы видим как человек становится духовным
1. Бог открывает человеку знание или информацию через Святого Духа "нам Бог открыл это Духом Своим"
2. Дух Святой даёт информацию, откровения или знание от Бога так как является единственным носителем истинной информации от Бога и знает её "Божьего никто не знает, кроме Духа Божия"
3. Духовным может стать только человек принявший Духа Святого ведь только благодаря этому можно получить знание о том что Бог хочет нам дать
"мы приняли не духа мира сего, а Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога"
4. Дух Святой является учителем для человека "изученными от Духа Святаго"
5. Результатом обучения человека Святым Духом является определённый склад ума при котором мышление такого человека становится аналогичным Божьему мышлению
" А мы имеем ум Христов"
Духовный человек имеет, как написано, ум Христов или ум Бога и соответственно водим этим умом т.е. его поведение, поступки, жизненные принципы и характер подчинены духовному типу мышления.
В Библии описано то какие черты характера Дух Святой производит в человеке которого можно назвать духовным.
Гал 5:22 Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость,
милосердие, вера,
23 кротость, воздержание.
Ефес 5:9 потому что плод Духа состоит во всякой благости,
праведности и истине.
Немного расширим эти признаки характеризующие духовного человека для лучшего понимания:
1. Любовь к Богу и окружающим людям.
2. Позитивное настроение практически в любой ситуации.
3. Мир и покой в душе, свобода от суеты, страха.
4. Человек становится очень терпеливым по характеру, великодушным, стойким к критическим ситуациям можно сказать хладнокровным в кризис и проблемную ситуацию.
5. Человек становится добрым, порядочным, честным.
6. Милосердным.
7. Вера в Бога является неотъемлемым признаком духовного человека, он верен и убеждён в своей вере.
8. Характер человека становится кротким, мягким, ласковым, сдержанным, спокойным.
9. Человек имеет самообладание, воздержан и контролирует себя.
Итак мы определили кто является духовным человеком и по каким признакам его можно определить.
Естественно, что в начале человек должен примирится с Богом и принять Иисуса Христа как Господа и Спасителя только тогда он получает мир с Богом и Бог начинает работать с ним чтобы освободить человека от последствий грехопадения.
Совершенно естественно что духовным человек не становится в одночасье и процесс превращения человека из плотского в духовного занимает определённое время причём у разных людей оно разное и это зависит от многих факторов к примеру от того насколько человек посвящён общению с Богом и ищет Его и Его воли для своей жизни ещё от того насколько он посвящает себя изучению слова Божьего и пр.
Рим 8:5 Ибо живущие по плоти о плотском помышляют,
а живущие по духу — о духовном.
6 Помышления плотские суть смерть,
а помышления духовные — жизнь и мир,
У духовного человека главенствует дух соединённый с Духом Бога и всё естество такого человека подчинено духу и душа и тело.
Рим 8.14 Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.
Плотской человек так же имеет определённые признаки и по этим признакам можно определить его
Ефес 2:1 И вас, мертвых по преступлениям и грехам вашим,
2 в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего,
по воле князя, господствующего в воздухе,
духа, действующего ныне в сынах противления,
3 между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям,
исполняя желания плоти и помыслов,
и были по природе чадами гнева, как и прочие,
Духовно мёртвый человек это человек разделённый с Богом или дух которого мёртв не соединён с Духом Бога это произошло по причине грехопадения человечества в тот момент когда Адам совершил грех и эта природа греховная передалась всем потомкам Адама.
1Кор 15.22 Как в Адаме все умирают
Плотской человек ведом своей греховной природой которая напрямую контролируется дьяволом "по воле князя", "духа" мышление плотского человека подчинено этой греховной природе "исполняя желания плоти и помыслов".
Вот некоторые примеры проявления плотской греховной природы человека:
Гал 5:19 Дела плоти известны;
они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота (аморальность), непотребство (распутство, распущенность, разврат, безнравственность, бесстыдство, непристойность, похотливость, сладострастие),
20 идолослужение, волшебство (колдовство, чародейство), вражда, ссоры, зависть, гнев,
распри, разногласия, [соблазны,] ереси,
21 ненависть, убийства, пьянство, бесчинство ( попойка, шумное гуляние) и тому подобное.
Предваряю вас, как и прежде предварял,
что поступающие так Царствия Божия не наследуют.
1 Кор 6:9 Или не знаете, что неправедные Царства Божия не наследуют?
Не обманывайтесь: ни блудники,
ни идолослужители,
ни прелюбодеи,
ни малакии (развращенный мужчина или мальчик, предающий свое тело противоестественному употреблению т.е. пассивному гомосексуализму) ,
ни мужеложники ( мужчина-гомосексуалист),
10 ни воры,
ни лихоимцы (корыстолюбивый, жадный, хищнический, любостяжатель),
ни пьяницы,
ни злоречивые,
ни хищники (похититель, грабитель) — Царства Божия не наследуют.
Рим 3:10 как написано: нет праведного ни одного;
11 нет разумевающего; никто не ищет Бога;
12 все совратились с пути, до одного негодны;
нет делающего добро, нет ни одного.
13 Гортань их — открытый гроб;
языком своим обманывают;
яд аспидов на губах их.
14 Уста их полны злословия и горечи.
15 Ноги их быстры на пролитие крови;
16 разрушение и пагуба на путях их;
17 они не знают пути мира.
18 Нет страха Божия перед глазами их.
Плотская природа свойственно не только духовно мёртвым но и проявляет себя у тех кто принял Христа и рождён свыше но ещё не научился быть водимым возрождённым духом.
1 Кор 3:1 И я не мог говорить с вами, братия, как с духовными,
но как с плотскими, как с младенцами во Христе.
2 Я питал вас молоком, а не твердою пищею,
ибо вы были еще не в силах, да и теперь не в силах,
3 потому что вы еще плотские.
Ибо если между вами зависть, споры и разногласия,
то не плотские ли вы?
и не по человеческому ли обычаю поступаете?
Рим 8.6 Помышления плотские суть смерть,
Рим 8.7 потому что плотские помышления суть вражда против Бога;
Рим 8.8 Посему живущие по плоти Богу угодить не могут.
Апостол Павел учит верующих как умертвить или уничтожить проявления плотской природы в своей жизни
Рим 8:12 Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти;
13 ибо если живете по плоти, то умрете,
а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете.
Почитайте себя мёртвыми для греха.
Гал 5:24 Но те, которые Христовы,
распяли плоть со страстями и похотями.
25 Если мы живем духом, то по духу и поступать должны.
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Публицистика : Архимандрит Даниил (Сарычев) - Девятова Светлана 8 сентября 2006 года в 22 часа 45 минут мирно отошел ко Господу старец Даниил, старейший насельник московского Донского монастыря архимандрит Даниил (Сарычев).
В конце апреля 2006 года мне посчастливилось встретиться с архимандритом Даниилом. (К старцу Даниилу уже почти никого не пускали, после болезни он был очень слаб.) К весне 2006 года книга о православных старцах уже была сдана в московское издательство «Артос-Медиа», мы приступили к работе над второй частью о православных старицах. Рассказывая о схимонахине Любови, мы планировали упомянуть и о том, что блаженная старица Любовь в 1995 году встречалась с архимандритом Даниилом, хотелось немного рассказать и самом старце Данииле. Отцу Дмитрию Шпанько удалось договориться о встрече, но в самый последний момент встречу отменили, но дозвониться до меня и сообщить об этом не смогли, поэтому 30 апреля я приехала в монастырь (заранее), но в назначенный час никого не встретила. Я долго молилась у раки Святителя Тихона, и уверена, что именно по молитвам святого, спустя 2 часа попала в келью старца Даниила, где, по милости Божией, удостоилась получить благословение великого старца, и разделить праздничную трапезу с ним и его духовными чадами.
Нужно признаться, что за три дня до этого, во время обострения язвенной болезни, я не могла вообще принимать пишу, укрепляла себя лишь святой водой, просфорой, да монастырскими сухариками. Старец Даниил благословил есть вместе со всеми, по послушанию съела всё и исцелилась. (В тот день вечером я ждала очередного приступа боли, но всё прошло, на утро я могла уже кушать всё спокойно.) Слава Богу, за всё!
Вечером 21 сентября 2006 года, когда очерк о старце Данииле был в основном готов, внезапно наступило полное изнеможение - долго молилась лёжа, когда силы начали возвращаться, встала, подошла к шкафу с иконами и ощутила благоухание. Благоухала в правом нижнем углу бумажная икона Донской Божией Матери, купленная примерно в конце1991- начале 1992 года в Донском монастыре. (На обратной стороне иконы было написано –«400 лет основания Свято-Донского Ставропигиального монастыря (1591-1991г.г.)». Эта бумажная икона и Курская-Коренная икона Божией Матери «Знамение» (которую мне удалось в своё время приложить к чудотворной иконе), чудом уцелели во время пожара в 1995 году, когда от зажжённой свечи сгорели у меня дома на полке даже иконы приклеенные к деревянной основе. Взглянув на обратную сторону иконы, я вспомнила, как пятнадцать лет назад впервые пришла в Донской монастырь и подошла, как и все верующие, находящиеся около храма, к старцу Даниилу, который только что вышел из храма (в это время многие верующие устремились к нему и стали просить благословения). Благодарю Господа, что удостоилась встретиться со старцем Данилом вновь весной 2006 года.
