Когда я только пришел к Богу и был ещё новорожденным духовным младенцем, я испытал на себе огромную любовь Бога ко мне. Это было как ласки тысяч матерей. Бог исполнял любую мою просьбу или даже не высказанное мной желание. Тогда я знал точно, что Бог за меня и Он принимает меня таким, каков я есть.
По мере духовного взросления, Бог всё реже отвечал на мои молитвы, пока наконец, Он не исчез совсем из моей жизни. Я был тогда в трудной ситуации, просил, умолял Бога мне помочь. Но Бог не отвечал. Огромных усилий тогда мне стоило не озлобиться, не ожесточиться на Бога. Постепенно какие то отношения с Богом вернулись, я чувствовал, что Бог был со мной и Он даже отвечал на некоторые мои молитвы. Но далеко не на все. И вообще жизнь моя потекла совсем не так, как я того хотел. Я не могу уже сказать, что Бог на моей стороне и что Он меня принимает полностью, таким, каким я есть. Скорее Бог ждет от меня, чтобы я был на Его стороне. Скорее Бог сейчас мой противник. Он хочет от меня того, чего я не хочу. Бог делает меня противником меня самого. Чему я отчаянно сопротивляюсь. И между тем у меня есть четкая уверенность в том, что мне никуда не уйти от Бога ибо без Бога я никто. И мне кроме Него не на что больше надеяться. И как вы назовете эти отношения? Любовь ли это?
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Дядь Саша! Где-то в Библии написано, что Бог два-три раза приоткрывает ухо. Вот оно состояние эйфории от духовного рождения! Но далее Ты сам должен понять, что живёшь по Божьему волеизъявлению. Если бы Ты находился в центре Божьей спирали(обрати внимание, что всё крутится!), Ты бы наслаждался любовью. Но поскольку мы находимся на протуберанцах, на краях спирали, и притяжение любви слабое, мы не чувствуем себя как в камне, но как в эгоистическом песке, с разделениями, скорбями, болями... Реки, достигающие моря, успокаиваются. Так и мы успокоимся, достигнув Центра, всеобщего Сердца, заставляющего всё живое вибрировать.
лисица олег
2017-08-01 17:27:52
Когда-=то я полностью разочаровался в своей жизни и возненавидел себя и этот мир за то, что он полностью переиграл меня. А так как я знал, что есть Некто, который вовремя спасает и научает разумному, то обратился к Нему с просьбой дать истинное понимание жизни, здоровья и душевной безопасности, на что что мой Невидимый Знакомый дал свое согласие. С той поры и до сего времени имею с ним постоянное взаимодействие на уровне Господа Бога и Отца Небесного. Благодаря такой связи вошел в понимание, что есть истина и как с нею нужно общаться. И это длится вот уже 15 лет, где постоянно насыщаешься духовным опытом и связанными с ним возможностями не от мира сего. Мне нравится такая жизнь, качество которой и вам от всей души предлагаю.
брат Г.
2017-08-02 01:30:46
Для евреев такие отношения в ветхом завете означали "спуститься с Иерусалимской Горы". А для христиан они означают "уход от духа в плоть".
мыслища пародоксальная
2017-08-06 17:53:35
Имею соблазн и я поучаствовать в ярмарке тщеславия...
Двадцать коротких предложений из которых два вопросительных.
Местоимение «я» встречается 13 раз. В склонениях «мне» «мной» «меня» «моя» и формах «мою» «мои» «моя» «моей» - 22 раза, всего 35
Местоимение «Он» и его литературные склонения - 6 раз. Имя «Бог» -16. Всего 22 раза.
Мысли: Зачем вы , шурик, своими вопросами людёв ,как на живца рыбу, ловите?
Почему бы вам , шурик, при ваших тесных контактах с Богом, не спросить у Него Самого?
Поэзия : 2) Огненная любовь вечного несгорания. 2002г. - Сергей Дегтярь Это второе стихотворение, посвящённое Ирине Григорьевой. Оно является как бы продолжением первого стихотворения "Красавица и Чудовище", но уже даёт знать о себе как о серьёзном в намерении и чувствах авторе. Платоническая любовь начинала показывать и проявлять свои чувства и одновременно звала объект к взаимным целям в жизни и пути служения. Ей было 27-28 лет и меня удивляло, почему она до сих пор ни за кого не вышла замуж. Я думал о ней как о самом святом человеке, с которым хочу разделить свою судьбу, но, она не проявляла ко мне ни малейшей заинтересованности. Церковь была большая (приблизительно 400 чел.) и люди в основном не знали своих соприхожан. Знались только на домашних группах по районам и кварталам Луганска. Средоточием жизни была только церковь, в которой пастор играл самую важную роль в душе каждого члена общины. Я себя чувствовал чужим в церкви и не нужным. А если нужным, то только для того, чтобы сдавать десятины, посещать служения и домашние группы, покупать печенье и чай для совместных встреч. Основное внимание уделялось влиятельным бизнесменам и прославлению их деятельности; слово пастора должно было приниматься как от самого Господа Бога, спорить с которым не рекомендовалось. Тотальный контроль над сознанием, жизнь чужой волей и амбициями изматывали мою душу. Я искал своё предназначение и не видел его ни в чём. Единственное, что мне необходимо было - это добрые и взаимоискренние отношения человека с человеком, но таких людей, как правило было немного. Приходилось мне проявлять эти качества, что делало меня не совсем понятным для церковных отношений по уставу. Ирина в это время была лидером евангелизационного служения и простая человеческая простота ей видимо была противопоказана. Она носила титул важного служителя, поэтому, видимо, простые не церковные отношения её никогда не устраивали. Фальш, догматическая закостенелость, сухость и фанатичная религиозность были вполне оправданными "человеческими" качествами служителя, далёкого от своих церковных собратьев. Может я так воспринимал раньше, но, это отчуждало меня постепенно от желания служить так как проповедовали в церкви.
